《世说新语翻译》TXT全集
世说新语翻译
书籍作者:德行第一
书籍类别:古典人文
书籍格式:TXT
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书籍字数:482286 字
更新时间:2012-04-10 20:43:22
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内容简介

    陈仲举言为士则,行为世范,〔一〕登车揽辔,有澄清天下之志。汝南先贤传曰: “陈蕃字仲举,汝南平舆人。有室,荒芜不埽除,曰: ‘大丈夫当为国家埽天下。’值汉桓之末,阉竖用事,外戚豪横。及拜太傅,与大将军窦武谋诛宦官,反为所害。”为豫章太守,〔二〕海内先贤传曰:“蕃为尚书,以忠正忤贵戚,不得在台,迁豫章太守。”至,便问徐孺子所在,〔三〕欲先看之。谢承后汉书曰:“徐稚字孺子,豫章南昌人。清妙高跱,超世绝俗。前后为诸公所辟,虽不就,及其死,万里赴吊。常豫炙鸡一只,以绵渍酒中,●干,以裹鸡,径到所赴冢隧外,以水渍绵,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前。酹酒毕,留谒即去,不见丧主。”主簿白:“群情欲府君先入廨。”〔四〕陈曰:“武王式商容之闾,席不暇□。许叔重曰:“商容,殷之贤人,老子师也。”车上跽曰式。〔五〕吾之礼贤,有何不可!”袁宏汉纪曰:“蕃在豫章,为稚独设一榻,去则悬之,见礼如此。”〔六〕
    【笺疏】
    〔一〕 李详云:“案蔡邕陈太丘碑文‘文为德表,范为士则’。魏志邓艾传作‘文为世范,行为士则’。”
    〔二〕 程炎震云:“陈为豫章,范书不记其年,以稚传‘延熹二年,蕃与胡广上疏荐稚等 ’推之,知在永寿间。”
    〔三〕 御览四百三引海内先贤行状曰:“徐孺子征聘未尝出门,赴丧不远万里。常事江夏黄公,薨,往会其葬。家贫无以自供,□磨镜具自随。每至所在,赁磨取资,然后得前。既至设祭,哭毕而返。陈仲举为豫章太守,召之则到,馈之则食,但不服事,以成其节。”袁宏后汉纪二十二曰:“蕃以礼请为功曹,稚为之起,既谒而退。蕃馈之粟,受而分诸邻里。 ”
    袁宏后汉纪二十二云:“稚少时,游学国中,江夏黄琼教授于家,故稚从之谘访大义。琼后仕进,位至三司,稚绝不复交。及琼薨当葬,稚乃赴吊进酹,哀哭而去。”据此则琼尝为孺子所师事,宜其万里赴吊,不徒感其辟举之恩而已。然平生笃于风义,其所赴吊不独黄琼,凡故旧死丧,莫不奔赴。故本传称郭林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。又宋谈钥嘉泰吴兴志卷四曰:“乌程县孺山在县东三十八里。三吴土地记云:‘后汉徐孺子哭友人冀州刺史姚元起于此。时九江何子翼嘲之曰:南州孺子,吊生哭死。前慰林宗,后伤元起。’”皆其证。风俗通三曰:“公车征士,豫章徐孺子比为太尉黄琼所辟,礼文有加。孺子隐者,初不答命。琼薨,既葬,负●●齎一盘醊,哭于坟前。孙子琰故五官郎将,以长孙制杖,闻有哭者,不知其谁,亦于倚庐哀泣而已。孺子无有谒刺,事讫便去。子琰大怪其故,遣琼门生茅季玮追请,辞谢,终不肯还。”
    御览四百七十四引谢承后汉书曰:“徐稚字孺子,豫章人。家贫常自耕稼,恭俭义让,所居服其德。屡辟公府不起。时陈蕃为太守,以礼请署功曹,稚不免之,既谒而退。蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则悬之。后举有道,拜太原太守,皆不就。

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