《颜氏家训》txt下载 夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所
    著诸子，理重事复，递相模斅，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此
    者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命
    而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫不如傅婢之指挥，止凡人之斗阋，
    则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。
    吾家风教，素为整密。昔在龆龀，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温凊，规行
    矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫
    不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有
    仁无威，导示不切。虽读《礼传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，
    不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉；
    每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。追思平
    昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车
    耳。
    教子第二
    书名:颜氏家训 作者:颜之推
    上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎
    教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书
    之玉版，藏诸金匮。生子咳，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，
    当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，
    可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每
    不能然；饮食运为，恣其所欲；宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄
    慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
    孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”
    诚哉斯语！
    凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于诃怒。伤其颜色，不忍楚挞惨
    其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛
    虐于骨肉乎？诚不得已也。
    王大司马母魏夫人，性甚严正。王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不
    如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，
    失于教义：一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。
    年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
    父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
    由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。
    或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也？”对曰：“有是也。盖君子之不亲
    教其子也，《诗》有讽刺之辞，《礼》有嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》
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    死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值梁家丧乱，其间与白刃为伍者，
    亦常数辈；幸承余福，得至于今。古人云：“五十不为夭。”吾已六十余，故心
    坦然，不以残年为念。先有风气之疾，常疑奄然，聊书素怀，以为汝诫。
    先君先夫人皆未还建邺旧山，旅葬江陵东郭。承圣末，已启求扬都，欲营迁
    厝。蒙诏赐银百两，已于扬州小郊北地烧砖，便值本朝沦没，流离如此，数十年
    间，绝于还望。今虽混一，家道罄穷，何由办此奉营资费？且扬都汙毁，无复
    孑遗，还被下湿，未为得计。自咎自责，贯心刻髓。计吾兄弟，不当仕进；但以
    门衰，骨肉单弱，五服之内，傍无一人，播越他乡，无复资荫；使汝等沈沦厮役，
    以为先世之耻；故靦冒人间，不敢坠失。兼以北方政教严切，全无隐退者故也。
    今年老疾侵，傥然奄忽，岂求备礼乎？一日放臂，沐浴而已，不劳复魄，殓
    以常衣。先夫人弃背之时，属世荒馑，家途空迫，兄弟幼弱，棺器率薄，藏内无
    砖。吾当松棺二寸，衣帽已外，一不得自随，床上唯施七星板；至如蜡弩牙、玉
    豚、锡人之属，并须停省，粮罂明器，故不得营，碑志旒旐，弥在言外。载以鳖
    甲车，衬土而下，平地无坟；若惧拜扫不知兆域，当筑一堵低墙于左右前后，随
    为私记耳。灵筵勿设枕几，朔望祥禫，唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之
    祭。亲友来餟酹者，一皆拒之。汝曹若违吾心，有加先妣，则陷父不孝，在汝
    安乎？其内典功德。随力所至，勿刳竭生资，使冻馁也。四时祭祀，周、孔所教，
    欲人勿死其亲，不忘孝道也。求诸内典，则无益焉。杀生为之，翻增罪累。若报
    罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。
    孔子之葬亲也，云：“古者墓而不坟。丘东西南北之人也，不可以弗识也。”
    于是封之崇四尺。然则君子应世行道，亦有不守坟墓之时，况为事际所逼也！吾
    今羁旅，身若浮云，竟未知何乡是吾葬地；唯当气绝便埋之耳。汝曹宜以传业扬
    名为务，不可顾恋朽壤，以取堙没也。
    附：颜氏家训序
    书名:颜氏家训 作者:颜之推
    北齐黄门侍郎颜之推，学优才赡，山高海深。常雌黄朝廷，品藻人物，为书
    七卷，式范千叶，号曰《颜氏家训》。虽非子史同波，抑是王言盖代。其中破疑
    遣惑，在《广雅》之右；镜贤烛愚，出《世说》之左。唯较量佛事一篇，穷理尽
    性也。余曾于官舍，论公制作弘奥。众或难余曰：“小小者耳，何是为怀？”余
    辄请主人纸笔，便录（乌焕反）、（宣）、熭（岁）、（药）、
    獡（铄）、嫕（於计反）、扊（剡）、扅（移）、秠（疋来反）等九字以示
    之，方始惊骇。余曰：“凡字以诠义，字犹未识，义安能见？旋云小小，颇亦匆
    匆。”众乃谢余，令为解识。余遂作音义以晓之，岂惭法言之论，定即定矣；实
    愧孙炎之侣，行即行焉云尔。