余思道德之宗，性命之原，是气也，理也。氤氲於太虚之间，凝聚於六合之内，建天立地，原始要终。垂亘古而不变，历万劫以长存，弥高弥远，至真至灵。太上强而名之曰道。伏羲见河图天地阴阳生成之数，衍成卦爻。仓颉因洛书之数，近取诸身，远取诸物，见鸟迹而作篆。文、武、周公演《周易》，篆后天之妙用，庸成传说，

●卷一 ○论词三十则 说词之书，宋世至为繁富，类皆散见於杂著中。惟明人杨升庵始以词话名书。 康熙四十六年，御选历代诗馀，附词话十卷，自唐迄明，网不荟萃类列。并采录 词人姓氏里秩，别汇为篇，可谓集词话之大成，备骚坛之盛事矣。近人词说，皆 评白唐、宋旧词，

庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：「此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。」先生怪而询之陶家，其

李清照（1081—1155？）号易安居士，济南（今属山东）人。父李格非，为元祐后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。崇宁元年（1102），徽宗以绍述神宗为名，任蔡京、赵挺之为左右相，立元祐党人碑，以司马光等百二十人为“奸党”，其父列名党籍，清照以诗上挺之。崇宁二年（1103），明诚出仕，矢志撰

《好逑传》又名《侠义***传》，坊本亦名《第二才子好逑传》，全书十八回，不署撰人，题“名教中人编次”。 据康熙、乾隆间人夏二铭《野叟曝言》载：《好逑传》“版清纸白，前首绣像十分工致”，可知该书早在清初已刊行于世。是书创作时间当更早，学者多认为作于明代。夏二铭所见本久已失传。今天见者，

另一只眼看梁山》 作者：秦无衣 一、鼠摸狗盗：白胜、时迁、段景住 二、另类好“汉”：扈三娘、顾大嫂、孙二娘 三、阴谋家：杀人不见血 四、鲁智深：今日方知我是我 五、大刀关胜：武圣的影子 六、杨志卖刀 七、旱地忽律朱贵 八、刽子手

时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白 佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女 人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉！ 须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今

处州府云和县进士罗有文，知南丰县事。有年家龙泉县举人鞠躬，又系瓜葛之亲。带仆三人贵十八、章三、富十往谒有文，仅获百金。将银五十两买南丰铜馏金玩器、笼金蓖子，用皮箱盛贮，白铜锁钥，又往南京按院梅先春任，亦系表亲。货齐同有文起身。数日到瑞丰，先令章三、富十二人起早往南京探问按院巡历何府，约定芜湖

雍正六年秋，湖南永兴失意文人曾静，于当年秋，遣徒张熙（化名张倬）赴西安向陕西总督岳钟琪投书策反。九月二十五抵西安，次日上午，当岳钟琪正乘轿抵总督署衙门前时，张熙手捧书信拦轿阻道，声言要亲交总督岳钟琪，并有要事与他讲。岳钟琪命随员接过书信，见那书信封面上写q天吏元帅岳钟琪”，岳甚为惊奇，随将投

《白香词谱》是清朝嘉庆年间靖安人舒梦兰编选。词谱选录了由唐朝到清朝的词作品共一百篇，凡一百调。这些调式都是较为通用的，小令、中调、长调均有。为便于初学者，每调还详细列注平仄韵读，成为真正的词谱。 《白香词谱》同时又是一本简明词选。所选的词都是比较著名的或者艺术性较高的，好些是历久传诵

天际远雷 楔子 《西游记》一书出于明朝中叶，流传天下四百余年，读此书者虽数不胜数，却都无可回避地遇到了书中一个最重大的疑问： 在《西游记》第八回之前，猴子闯龙宫、乱地府、偷桃盗丹、大闹天宫，十万天兵满天神仙都奈何不了这个"妖猴"，本领何其之高，手段何其之厉害！可从第十

《洗冤集录》是中国古代法医学著作。南宋宋慈著，刊于宋淳祐七年（1247），是世界上现存第一部系统的法医学专著。该书的最早版本，当属宋淳祐丁未宋慈于湖南宪治的自刻本，继又奉旨颁行天下，但均已不传。现存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集录》；兰陵孙星衍元椠重刊本或称《岱南阁丛书》本；此外又有从《永

词是继诗之后新兴的文学体裁，起于隋唐的曲子词，经五代至两宋而臻于极盛。 《宋词三百首》为词学大家朱祖谋（一八五七～一九三一）所编，选录两宋词人 八十五家，词三百一十阕。对于各种风格流派兼收并蓄，展示了宋词的发展概貌。 宴山亭 赵佶 北行见杏花 裁剪冰绡

《齐民要术》 名著通览 《齐民要术》是中国现存最早、最完整的一部包括农、林、牧、副、渔的综合性农书。后魏贾思勰撰。由于其著作年代久远（距今约有1400 多年），经过辗转传抄和翻刻，演生了不少错字和脱文，因而成了一部难读的书。据现有文献记载，本书以北宋天圣年间（1023—103

卷一 母儀傳 卷一之一 有虞二妃 有虞二妃者，帝堯之二女也。長娥皇，次女英。舜父頑母嚚。父號瞽叟，弟曰象，敖游於嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而愛象，舜猶內治，靡有姦意。四嶽薦之於堯，堯乃妻以二女以觀厥內。二女承事舜於畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡

西方有个著名的谚语：历史就是一个任人打扮的小姑娘。 而中国史官历来把写历史称为“修史”，这一个“修”字真是千娇百媚、风情万种。 历史就是这样，对待同样的一个事件，充满了不同的角度和观点，也充满了不同的叙述和评论。现代史学已经证明，真实地再现历史是不可能完成的任务。那么我们关注

第一章 演古史之治乱 谋开篇说混沌钟毓龙 我这部书是叙述华夏开天辟地神话的，但是我要叙述开天辟地的神话，我先记述两段明朝人的神话，作一个引子。 明朝万历年间，陕西省延安府肤施县地方，有一个小小村庄，名叫柳树涧村，村中有一个姓林的读书人，他的才学虽好，可奈命运不济，屡次应试，不

序 予退处林下，深居绝过从。思平日与客言者，时纪一事于 笔，则若有所晤言，萧然移日，所与谈者，唯笔砚而已，谓之 《笔谈 》。圣谟国政，及事近宫省，皆不敢私纪。至于系当日 士大夫毁誉者，虽善亦不欲书，非止不言人恶而已。所录唯山 间木荫，率意谈噱，不系人之

闻之天命谓性，则儿女之贞淫，一性尽之矣。何感者亦一，而应者亦万端？又若夫其性之所能尽者，始知性其大端也。而性中之喜怒哀乐，又妙有其情也。唯妙有其情，故有所爱慕而钟焉，有所偏僻而溺焉，有所拂逆而伤焉，有所铭佩而感焉。虽随触随生，忽深忽浅，要皆此身此心，实消受之。而成其为贞为淫也，未有不原其情，

第一章 “哈哈！她除了会唱歌还会什么！” “就是！再怎么会唱歌还是我们的学习成绩最好！老师也只是喜欢我们！哈哈！” 躲在黑暗中的我，沉静的没有说一句话，有一个声音在轻轻地对我说，杀了他们……你要杀了所有人，伤害你的人…… 是的！我应该把伤害我的人全部都杀掉！

诗曰： 吴儿享受神仙福，雪月风花看不足。 满城排队去迎春，又见花灯来炫目。 千门挂彩六街红，笙歌盈耳喧春风。 歌童舞女喧南北，王孙公子来西东。 观灯未了兴未歇，等闲又届清明节。 呼船载酒共游春，蛤蜊市上争尝新。 吴塘穿绕过横塘，虎邱灵岩

卷 一 欧率更帖 临川石刻杂法帖一卷，载欧阳率更一帖云：“年二十馀，至鄱阳，地沃土平，饮食丰贱，众士往往凑聚。每日赏华，恣口所须。其二张才华议论，一时俊杰；殷、薛二侯，故不可言；载君国士，出言便是月旦；萧中郎颇纵放诞，亦有雅致；彭君摛藻，特有自然，至如《阁山神诗》，先辈亦不能

校点说明 序 第01段 坦东床梅家结好 迁西泠兰氏定居第02段 游西泠癯翁归隐 开东阁密友论交 第03段 憩茅屋逋仙接引 过溪桥癯叟皈依第04段 花朝节郊外寻春 贳酒亭溪边遇柳 第05段 曲江有约赏烟花 如玉无情对桃李第06段 柳曲江赞美人 梅如玉怜好梦 第0

不道事有作怪，两人睡去，同做一梦，梦见一个白衣童子，一个黄衣童子，嚷进门来道：“我在大雪中等你领我归家，你吃得好醉，竟不来了。那前日领我来的，又要领我到别处去，我不耐烦，只得住在你床下了。恐你不知，我们对你说声。”两个一同惊醒，已是四更天了。听得外边风又猛，雪又大，冷又冷得紧，有华对庄氏道：

第1卷 序 漆黑的天空，带有点萧条的夜色。 树叶随风摇曳着在幽暗的洞口发出瑟瑟的声响。 他拎着一盏油灯，走进山洞。水滴随着岩石的缝隙往外渗透，山洞变得阴暗潮湿。 他往前移动，幽暗的灯光隐约得可以看见他那张消瘦的脸，脸色显的有些苍白，眼神是那么暗淡无光。

今（五十九）年元旦，游览台南一家书店，见此「石遗书后集」，尽崇祯以后明代史事，计二十余万字。即函报台湾银行经济研究室周宪文先生，回示约为整理。稍加厘订，感发殊宏。作者张岱，明末人；尝参与鲁王浙东光复运动。文学天才极高，生活经验极富，藏书极多，考史极勤。所以此书厚涵着他净化的感情和深刻的见解，

昔汉武帝谓天下本无神仙。尽妖妄耳。不知堪舆之大。何所蔑有。麒麟于走兽。凤凰于飞鸟。犹能出于其类。况人秉天地精英之气。负山川灵秀之材。诚能清静寂灭。不难煮金炼石，即未腾云驾雾。亦可换骨脱胎。彼黄石之升云。赤松之随雨。虽属荒弛。而论语之言。窃比老彭者。不有明证欤。余游方外数十余年。空受慈云法雨。

贾氏公司的董事长贾母同志 贾母同志，姓史，是贾赦贾政的生母，贾敬的婶娘，贾琏贾宝玉元春姐妹的祖母，贾珍的叔祖母，林黛玉的外祖母，史湘云的姑奶奶，薛宝钗的远支姨姥姥。 贾母同志有辉煌的人生经历，广阔的世面见识，丰富的理家经验，虽年老，却余威犹在。 在贾氏公司，上下人等，

序 喜谈天者，放志乎乾坤之表；作小说者，游心于风月之乡。庚辰春正遇闰，瑞雪连朝，慷当以慨，感有余情，遂起 舞而言：“世俗俚词，偏入名贤之目；有怀倩笔，能舒幽怨之心。记载极博，讵是浮声。竹素游思，岂同捕影。演说二 十四回以纪一年节序，名曰《欢喜冤家》。” 有客问

上海地方，为商贾麇集之区，中外杂处，人烟稠密，轮舶往来，百货输转。加以苏扬各 地之烟花，亦都图上海富商大贾之多，一时买棹而来，环聚于四马路一带，高张艳帜，炫异 争奇。那上等的，自有那一班王孙公子去问津；那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎着要尝 鼎一脔。于是乎把六十年前的