《终须梦》四卷十八回，卷首目录题“弥坚堂主人编次”，内封右栏署“步月主人订”。弥堂主人的姓名履历均不详，步月主人亦未详为何人。孙楷第《中国通俗小说书目》将此书归入乾隆、嘉庆间才子佳人类小说。 署“步月主人订”的小说还有《两交婚小传》、《五凤吟》、《情梦柝》、《蝴蝶媒》、《画图缘》等，

本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。 和以往不同的是，对正在“百家讲坛”热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，“是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲

小说之足以动人者，无若男女之情。所为悲欢者，观者亦几随之为悲欢。明知其为驾虚之谈[1]，顾其情况逼肖，既阅犹若斤斤于心，或引以为惜且憾者。余译书近六十种，其最悲者，则《吁天录》[2]，又次则《茶花女》[3]，又次则是书矣。其云片冈中将，似有其人，即浪子亦确有其事。顾以为家庭之劝惩，其用意良也

二十岁左右的时候，他前往文化古城拫各达，继续求深造。 他写了一首长诗一一现存片断一一献给尼扎米亚学院的文学教 授沙姆，乌德，丁，这位教授读到以后，大为赞赏，立刻介绍 萨迪进尼扎米亚学院，当了一名公费生。萨迪在尼扎米亚学院 学习过古兰经、古代哲学、法学、历史、数学，特别在波斯和阿拉 伯诗学方面

原文]好?c 美耗溉� 布久思毛與 美夫君志持 此岳尓 菜採須兒 家吉閑名 告根 虚見津 山跡乃國者 押奈戸手 吾許曽居 師名倍手 吾己曽座 我背齒 告目 家呼毛名雄母 [訓読]氦猡� み撼证� 堀串もよ み堀串持ち この岡に 菜摘ます子 家聞かな 告らさね そらみつ 大和の国は お

印度古代诗人和戏剧家迦梨陀娑的七幕诗剧《沙恭达罗》，诗剧中塑造了一个集自然美、朴质美和青春美于一身的古代理想妇女形象沙恭达罗。她在自然界中长大，秀色天成，洁质自生。她与女友一直保持纯洁真挚的感情，与森林中的小动物也始终有着亲密关系。当她要离开净修林时，不但女友难分难舍，就连孔雀也不再跳舞，野

菊治踏入鐮倉圓覺寺院內，對於是否去參加茶會還在躊躇不決。時間已經晚了。 “慄本近子之會”每次在圓覺寺深院的茶室裡舉辦茶會的時候，菊治照例收到請帖，可是自從父親辭世後，他一次也不曾去過。因為他覺得給她發請帖，只不過是一種顧及亡父情面的禮節而已，實在不屑一顧。 然而，這回的請帖上

保姆（姆）——美狄亚的老仆人。 保傅（傅）——看管小孩的老仆人。 孩子甲——伊阿宋和美狄亚的长子 孩子乙——伊阿宋和美狄亚的次子 歌队——由十五个科任托斯妇女组成。 美狄亚（美）——伊阿宋的妻子。 克瑞翁（克）——科任托斯国王，格劳刻的父亲。

林少华译 罗生门 上海译文出版社 译文名著文库 I日)芥川龙之介著 林少华译 罗生门 上海译文出版社 图书在版编目〖⑽)数据 罗生门一（日）芥川龙之介著；林少华译’一上海’丨上 海译文出版社，2008.7 (译文

《罗摩衍那》——古印度史诗 浮屠山的灵异事件(上) 很多年过去，我还是不能忘记那场大火。冲天而起，如同原始氏族燃烧的图腾，野性、赤裸、汹涌、无可抵御，那些神佛在天空漠然观望，我的父亲在那场大火中不翼而飞。 我无法保护我的父亲，我只想保存他的记忆，想就这样在这个寺里寂寞

去浩渺无垠、充满神秘色彩的大海冒险，是这位青年的心愿，可是船舶失事却把他孤零零一人留在了一个荒岛上。他必须学会依靠自然环境生存下去。他必须面对可能出现的任何危险。他挖洞建屋，种植庄稼，与禽兽交友。他凭借勇气、希望和辛勤的劳动在荒岛上生活了三十年，他终于见到了曙光。 鲁滨孙出身于一个体

一九五一年末，在《魔戒》与《精灵宝钻》已经完稿多时，而大西洋两岸仍迟迟不肯按托尔金的要求将两书同时出版：心焦的托尔金於是写了一封长达万言的信给美国出版商，阐明他创作这整个神话世界的缘起与故事始末： 我从早年就对自己所爱之乡土没有属於自己的故事感到悲伤。希腊、罗马、塞尔特、德国、斯堪地

你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。 这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。 在你双手的不朽的按抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。 你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。时

同学们在学校里议论日俄战争的时候，松枝清显询问他的最要好的朋友本多繁邦是否还记得当年的事情。繁邦也是往事依稀，只是模模糊糊还记得被人带到门外看过庆祝胜利的提灯游行。战争结束那一年，他们都已经十一岁，清显觉得理应有更加鲜明的记忆。同学们津津乐道当年的情景，大抵都是从大人那里听来的，再添加一些自

谁都不怀疑哈梅西是准能够通过法科考试的。执掌各大学的学术女神，一向都不断从她金色的莲座上，对他撒下无数的花瓣，赐给他各种奖章，并使他屡次获得奖学金。 大家以为，考试完毕后，哈梅西一定要马上回家了，但他却似乎并不十分急于收拾他的行囊。他父亲曾写信给他，吩咐他立刻回去。他回信说，等到考试

《被缚的普罗米修斯》写普罗米修斯为人类而受苦，为反抗暴力、反对宙斯而斗争。根据希腊神话，宙斯曾在普罗米修斯的帮助之下推翻了他父亲。他把各种特权分给众神，但对于人类他不仅不关心，反而认为太愚蠢，要把他们毁灭，另行创造新的人类。普罗米修斯同情人类的苦难，他把天上的人偷来给凡人，并且把科学、艺术、

威尼斯公爵 勃拉班修 元老 葛莱西安诺 勃拉班修之弟 罗多维科 勃拉班修的亲戚 奥瑟罗 摩尔族贵裔，供职威尼斯政府 凯西奥 奥瑟罗的副将 伊阿古 奥瑟罗的旗官 罗德利哥 威尼斯绅士 蒙太诺 塞浦路斯总督，奥瑟罗的前任者

作者简·奥斯汀；１７７５－１８１７），出生于英国汉普郡的史蒂文顿，家中兄妹八人。父亲是当地的教区长，任职有四十多年，他是个知识渊博的牧师。母亲是个富人家的女儿，也具有较高的文化修养。但奥斯汀本人却没有受过正规教育，可是优越的家庭环境给了她自学的条件，培养了她的写作才能。她从十三四岁开始从事写

李太白全集 卷一茕斋李太白集序 草堂集序 宣州当涂县令 李阳冰 李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，七世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而

第01回 美夫妻割爱就功名 淫妇女轻身偷汉子 第02回 杏村店张拳殴秀才 花柳房败奸遭刑法 第03回 拒美色得美又多金 造假书弄假成真节 第04回 偷卖嫂错卖亲妻去 死守寡反守活夫归 第05回 阳路狭更遭阴路狭 喜冤家即是恶冤家 第06回 白魍魉赚杀黑

胡适(1891-1962) 现代学者，历史学、文学家、哲学家，五四文学革命的倡导者。初名嗣糜，学名洪騂，字适之。安徽绩溪人。五四运动前后曾任《新青年》杂志编辑，为新文化运动著名人物。1917年 2月在《新青年》上发表《文学改良刍议》一文，随后又发表《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》等

我和佛教研究我和佛教研究(代序)我接触到佛教研究，已经有五十年的历史了。1935年，我到了德国哥廷根，开始学习梵文、巴利文和吐火罗文，算是我研究佛教的滥觞。从那以后，在长达半个世纪的漫长的年代里，不管我的研究对象“杂”到什么程度，我对佛教研究始终锲而不舍，我在这方面的兴趣也始终没有降低。

《封神演义小说白话文》，明代魔神小说，一百回。演述商末政治纷乱与武王伐商故事，揭露纣王暴虐无道，歌颂周文王、 周武王的“仁慈爱民”，反映了作者的“仁政”思想和主权观念，对周武王顺天时、应民心， 一举取胜的历史发展有一定的认识意义。

夫《风月梦》一书胡为而作也？盖缘余幼年失恃，长违严训，懒读诗书， 风月梦 性耽游荡。及至成立之时，常恋烟花场中，几陷迷魂阵里。三十余年所遇之丽色者、丑态者、多情者、薄幸者，指难屈计。荡费若干白镪青趺，博得许多虚情假爱。回思风月如梦，因而戏撰成书，名曰《风月梦》。或可警愚醒世，以冀稍赎

第一回 小儿童题咏梅花观 老道士指引凤皇山 第二回 杨柳岸奇逢丽女 玉凫舟巧和新诗 第三回 两书生乘戏访娇姿 二姊姝观诗送纨扇 第四回 作良媒一股凤头钗 传幽谜半幅花笺纸 第五回 难遮掩识破巧机关 怎提防漏泄春消息 第六回 缔良盟私越百花轩 改乔妆夜奔

【１３０】来书云:近时学者务外遗内,博而寡要,故先生特倡"试意"一义,鉽砭千育,诚大惠也吾子洞贝时弊如此矣,亦将同以救之乎?然则鄙人之心,吾子固已一句道尽,复何言哉!复同言哉!若"诙意"之说,自是圣门教人用功第一义:但近世学者乃作第二义看,故稍与提掇紧要出来,非鄙人所能特倡也. 【１

古典诗词漫话骆玉明 纵放悲歌 中 华 书 局图书在版编目(CIP)数据纵放悲歌/骆玉明着. –北京：中华书局，（古典诗词漫话） －101－0398800－Ⅰ . 纵… Ⅱ . 骆… Ⅲ . 古典诗歌－文学研究－中国－明代 Ⅳ责任编辑：张 耕 中

昔阮胆作鬼论而求辨之，今烟霞散人著此鬼传，独不惧鬼来与之为敌乎？然而无惧也。《无鬼论》论已死之人，《斩鬼传》传未死之鬼。夫人而既名之曰鬼矣，则必阴柔之气多，阳刚之气少。聆其当斩之条例，思其被斩之因由，畏念起而悔心生，方且退阻避藏之不逞，尚敢与之为敌乎？是无论当斩之与否，使其果斩之也，已无此等

幼学琼林→卷一天文 天文 混沌初开，乾坤始奠。 气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。 日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。 日为众阳之宗，月乃太阴之象。 虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。 风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

敲门砖 中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。