大约在公元前3世纪，原本默默无闻的匈奴人突然进入华夏人的视野，蒙古高原上发祥出来的一支游牧民族，以异乎寻常的速度开始对东方和西方世界发起猛烈冲击。
    匈奴人的出现，是游牧文明对农业文明的第一次深犁。
    一、中亚高原：人类文明发展的原动力区
    中亚高原的地理、气候特点，构成了它的优势。沿着这条横贯东西的绿色草原地带，向西可以打击欧洲，向东可以直指东北亚，向北可以越过白令海峡进入美洲，向南可以进攻伊朗、印度，东南则对黄河、长江流域构成巨大威胁。在这里的游牧民族往往速兴速亡，在崛起之后就向南或向西掀起黑色风暴，刮起一次次的飓风。这种强迫性的动力，不断地把人类推向更高的境界。
    英国学者迈金德为此请求沉迷于“欧洲中心论”的人们“暂时地把欧洲和欧洲的历史看作隶属于亚洲和亚洲的历史，因为在非常现实的意义上说，欧洲文明是反对亚洲人入侵的长期斗争的结果”。
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    从匈牙利人的早期历史来看，他们和匈奴似乎脱不了干系。5世纪中叶，正是匈奴由盛转衰，向乌克兰草原撤退的时候。匈牙利人向西进发，所过之处正是匈奴人的领地，双方不可能没有任何关系发生。另外在匈牙利草原上，还有很多小股的匈奴人没有走，他们选择了留下来的定居生活。19世纪以前的匈牙利学者，也不否认本民族和匈奴人的联系。19世纪初，著名学者克勒希·乔莫·山多尔还曾亲自前往中亚寻找本民族的摇篮。
    但是，1867年匈牙利被兼并进奥匈帝国后，情况发生了变化。由奥地利哈布斯堡王朝支持的“芬兰－乌格尔”学派的观点被官方采纳。这一学派依据语言学研究成果认定匈牙利语属芬兰－乌格尔语系，由此认定匈牙利人的祖先同芬兰－乌格尔民族比较亲近，与匈奴人没有关系。但是，处于二等公民地位的匈牙利人并不认可这一观点，因为他们的阿尔帕德大公本人就曾宣称自己是阿提拉的曾孙。在匈牙利民间流传着：“阿提拉活了150岁，统治了全世界100年。如果士兵们在战场上仰望星空，就能看见他和他的儿子们正在为匈牙利的独立同德国侵略者(奥地利人和德意志人同属于日耳曼民族)奋战。”
    我国学者何震亚早在20世纪30年代就曾撰写《匈奴与匈牙利》一文，指出匈牙利人的生活习惯中有很多同匈奴人类似。如朝拜日月、以左为尊、脱帽谢罪，等等。何先生还举了很多语言上的例子。如匈奴称父亲是“阿爸”，匈牙利人称“Apa”；匈奴称母亲是“唉起”，匈牙利语是“Anya”；匈奴称儿子是“格给”，匈牙利人称“Gyerek”；匈奴称伯叔是“霸给”，匈牙利人称“Bacsi”；匈奴叫马是“马瑞”，匈牙利人称“L－O”(同“骡”相近)，等等。其他学者也有类似的研究成果。
    不过，匈牙利独立后，政府并没有改变奥匈帝国时的观点，现在，官方历史结论依旧认为，匈牙利人的祖先最早来自欧亚大陆交界地带乌拉尔山麓附近的一支游牧民族，他们不是匈奴人，也不是匈奴人的亲戚。可问题是，这支游牧于乌拉尔山麓的民族又是从哪里来的呢？匈牙利“一战”后才获独立，作为欧洲的一个“新”成员，在战后欧洲的三个大国中，他们至少需要融入其中的一方。
    驮着战国、秦汉，蹄踏着新莽、西晋两个政权，狂飙卷起欧洲诸多民族大迁徙的硝烟，一代天骄----匈奴，这个曾经无比鼎盛的王朝在公元500年前后终于走完其辉煌的历程，像一颗无比耀眼的巨星，陨落在恒久的历史天空。