有一天，因为起得特别早，沐着晨光到附近公园散步，这时看见一位老先生正舒展筋骨准备打拳练
    功。我就问："打拳除了健身，还有什么乐趣？"
    老先生答："我认识你，你不是不艺术吗？打拳也一样，仿佛精雕，要羚羊挂角，不落痕迹；好比构
    图，在有主有宾，聚散合宜；又若运笔，当缓急变化，能发能收；更同境界，当敦厚含蓄，蕴藉深沉。"
    我听了有些不解地摇摇头。老先生也不在意，便开始打拳了。
    只见他拿桩站定，沉肩垂肘，含胸拔背；面容看似无所用心，却神气清朗，虚领顶劲。既而徐徐抬
    手，缓缓出足，看似无所用力，却行云流水，柔而不弱。突然速度转疾，琢、蹀、擒、拿、点、划、摔、
    勾，看似前无所对，面空而打，却虎虎生风，刚而不烈，虚实相济，千变万化。再而拳势转缓，出手如青
    蛇吐信，扬臂若白鹤亮翅，收足如雁落寒潭，出踵若古树盘根，圆融而不见扦格之折转，舒展而留有待发
    之余劲，渐徐渐缓，归于凝止。
    老先生面不红、气不喘地走过来。我长长一拜："晚生懵懂无知，今受教诲，胜读十年书，作十年画。
    万变的道理不过是个'零'字；大动的终结不过是个'静'字；最广的境界不过是个 '心'字。晚生有幸，总
    算参悟了！"
    生与死
    生与死有什么不同呢？当我们被生下来，高兴的不是自己，而是我们的父母、亲人；当我们死了之
    后，痛哭的也不是自己，而是我们的子女、亲属。我们不为生而高兴，因为那时不知道高兴；我们不为死
    而痛哭，因为死后已没有感觉。我们无法为生发言，因为发言时我们已被生了下来，不论被生在富裕或贫
    贱的家庭，被生为白、黄或棕、黑的种族，我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还
    是要死，不论是圣贤愚劣、伟人凡夫，我们总得交出自己的生命。
    我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生。我们离开了母体而生， 又离开了世界
    而死。我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人 生最大的事，我们一点干涉
    的权利都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛
    中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。
    铸剑
    你曾经见过铸剑吗？烧得通红的钢条，从炉里钳出，置于铁砧上用力地捶打，投入凉水，让它冷
    却，又重新放进炉中。就这样一遍又一遍，直到它成为百炼的精钢，削铁如泥的利器。
    钢铁就像人，受的锻烧愈深，它的力量愈韧；受的淬浸愈冷，它的意志愈坚；受的磨砺 愈细，它的锋
    刃愈利。所以同样是平凡的铁砂，经过不同的冶炼，有的成为生铁，铸造笨重 的器物；有的成为锻铁，制
    造精密的仪表；有的成为钢铁，塑造刀刃与枪炮。
    "再三地燃烧自己以求塑造，再三地淬励自己以求锋利。"能这样的铁砂，就能成钢； 能这样的凡
    夫，就能成伟人。