都什么时候了，你还拿老娘开心，明天要是圆圆不去，我的命怕是不保了。
    可我也太差了啊，琴棋书画，女工词赋，要啥啥不会。更没有小姐的美貌，你让我去不是白搭吗？
    哎哟，我这到哪去找啊，我这些个庸脂俗粉那哪里拿的出手？被国丈看了，还不把老娘剁了。听妈妈的没错，你打扮起来，那可是强多了。最重要的，她们都是些破了瓜的骚货，不象你……
    我明白了她的意思，其余是次要的，我这个丫头的处女之身才是重要。田贵妃的父亲来这里选美，为的是给皇帝寻个佳人，又可为他们父女俩所用，如果出自风尘，却又守身如玉，想必是会博得青睐的。
    可是那些秦淮名角都身怀绝技，我怎么比得过她们啊？而且，我才不要进宫，我才不要当陈圆圆，受她那份苦。
    你只是替她一会，我已经派人去追她了，况且进宫有什么不好？好，好，好，不进，不进，你只消去见见国丈，免了我的灾难就行了，中不中都无所谓，好吧？……老娘真是倒霉，跑了棵摇钱树，还得受个丫头气！
    第二天，我去了那个选美赛。一来，我不会让自己中，当然，那么多美女才女，也轮不到我。二来，我想不过是替我的小姐陈圆圆，应该和我没有多大关联√遒说，鸨母要我去，我能不去吗？
    我装扮一新，也作了把小姐的瘾。有人帮你梳头，有人帮你穿衣，有人帮你涂脂抹粉，这种感觉对于我来说，太新鲜了。
    选美是在南曲一个妈妈家里。秦淮河分为两类，南曲是卖艺不卖身的
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    印象中，这位将一生精力都献给抗清事业，为中国收回了被荷兰占领四十几年的台湾的民族英雄，事迹实在值得当世后世人大书特书，忠君爱国更是勿庸置疑的可是今天看的一些论文、史料，让我不得不重新衡量存在于我脑海中的英雄形象。
    原来一直认为，郑成功在隆武皇帝（即唐王，继南明弘光小朝廷后，由郑芝龙等人拥戴的明宗室）罹难后，坚持奉唐王正朔十几年，坚持抗清，甚至不惜与其父郑芝龙翻脸决裂，主要原因是感激唐王的知遇之恩。
    相比于弘光小皇帝、鲁王、以及桂王，隆武帝是难得的一位“圣君”很多史料中，即体现出郑成功是对唐王深深佩服，而唐王又对郑胜利宠眷逾恒，无端端封他为延平郡王，赐国姓，这样的殊荣足见隆武帝对年纪轻轻的郑成功的期待赏识。所以，当郑成功的父亲已经对唐王抱有异心，劝降的洪承畴面前踌躇时，郑胜利信誓旦旦地在隆武帝面前表态：臣受国恩，义无反顾，誓以死报陛下。这一席话，说得感人肺腑。
    事实也证明，之后郑胜利确实与降清的郑芝龙彻底决裂。但，那是隆武帝死后，那是郑胜利单打独斗的时候！而此时，誓死表示效忠隆武的时候，恰恰是郑成功父、叔摇摆不定，隆武政权势如危卵，摇摇欲坠的时候。可也就是这个“兵食匮乏，人心离散，迄不能成军”危急时刻，郑胜利不顾隆武帝的再三挽留，以母病辞归！从这以后直到郑芝龙降清前，郑胜利一直留守安平而未返。
    倘若郑胜利对隆武帝之忠大过于其对父母的孝悌，那么，隆武帝生死存亡之际，没有选择留下，却在隆武帝死后高举义气，这就让人有些匪夷所思了
    或许他隆武帝死后，才发现忠君的必要？究竟是怎么个想法，后世人也不得而知了
    假使不是感激隆武帝的赏识，那么他奉隆武为正朔，坚持不奉鲁王的理由又是什么呢？
    有人分析说，当时所有的割据势力中，惟独郑成功有了隆武帝赐的国姓”这实在一个强有力的宣传武器，事实也证明，大家对“国姓爷”确实是一呼百应。倘若郑胜利奉鲁王正朔，那么唐王的赐姓就完全没有意义。所以之后，郑胜利和鲁王一派又为了正朔的问题内讧了好一段时间。
    鲁王到厦门时，郑胜利突然来了个大转变，随给屋请住，月送俸薪”贽千金，缎百端”原本互不搭理，现在却友好非常。于是有人分析说，这样做一是出于笼络浙派将领的需要，二是稳定军心，三是借此加深其“忠君”色彩，以示“国姓爷”宽容大度，四是因为鲁王此时完全是个人质性质。
    这样将鲁王置于其节制之下，图给他一个“监国”之名，却使反清之士都聚于其下。之后，又迫鲁王自去监国号，居于金门。有人说郑胜利对鲁王是一个从疏远到利用最后到抛弃的过程。
    对此，只能说，每一个历史事件，都可以通过不同的理由来解释。终究事情过去了那么久，经一代一代人的传承，究竟是什么样的动机，根本就无从知晓。都是后人推测罢了对于郑胜利为何奉唐王正朔，为何抗清，个什么样的人，那都是仁者见仁，智者见智了
    有一篇文章即认为，郑成功的思想构成是十分复杂的√遐1646年以后，郑胜利正式登上政治舞台，成为海上贸易商人集团在政治、经济上的领袖时，这个作用力就成为其行为的主导力量，个人的远大志向及忠君、孝道观念则成为附庸。
    郑成功的英雄光芒竟被一个惟利是图的商人形象代替，多少令人扼腕一把吧？